Балансируя по лезвию жизни

Интервью с протоиереем Евгением Попиченко

Жить беззаботно и легко, комфортно и радостно… Не об этом ли мечтает каждый человек? Но полезна ли нашей душе такая жизнь? Для того ли мы родились, чтобы проводить ее в праздности? И может ли такой образ существования на земле привести людей к святости? Эти вопросы крутились в моей голове перед встречей с протоиереем Евгением Попиченко — руководителем Отдела социального служения Екатеринбургской епархии, настоятелем Собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге. 

 

Отец Евгений, накануне праздника в честь святых Царственных страстотерпцев, накануне престольного праздника нашего монастыря и в год столетия со дня революции не могу не начать наш разговор с вопроса о царской семье, тем более что Вы из Екатеринбурга — города, в котором наши святые правители перешли в жизнь вечную. Расскажите немножко о Вашем знакомстве, Вашем отношении к Романовым…

Знаете, чтобы познакомиться с любым святым, с ним нужно вступить в молитвенное общение. Иногда люди приходят и говорят: «У меня вот такая проблема. Кому лучше помолиться, у кого просить помощи?» Ответ прост: молиться можно любому святому, и Бога можно умолить и о здравии, и об учебе, и о квартире. Важно, чтобы у тебя самого со святым возникла живая связь. Чтобы почувствовать царя Николая, ощутить его участие в своей жизни, нужно обязательно молиться этой семье великих угодников Божиих.

Мы знаем, что мучениками случайно не становятся, когда раз — и человек оказался в тюрьме, потом раз — и его замучили. К этому душа долго идет. И подвиг страстотерпцев состоит в том, что они, приближаясь к смерти, оставались христианами, сохранили лучшие человеческие качества, веру в Христа и умерли как христиане, без проклятий, предательства друг друга.

Царь Николай и царица Александра воспитали пятерых святых детей. Это редко кому удается, поэтому царской семье можно молиться о воспитании детей, мире в семье, взаимопонимании, покаянии, любви, укреплении веры… Можно просить о даровании чувства милосердия, чтобы сердце умягчилось, потому что царские дети лично принимали участие в служении бедным, больным, несчастным. Их так воспитали, что они, находясь в роскоши, сохранили скромность, любовь к простому народу, человечность. Они служили раненым во время Первой мировой войны.

У царя Николая можно просить помощи в любом деле, потому что во многих направлениях он был талантливым человеком, выдающимся руководителем нашего Отечества. За период его правления народонаселение — а это ключевой показатель благосостояния, — увеличилось на 60 миллионов человек. А вот за сто последних лет численность граждан нашей страны никак не изменилась. Мы живем в жутчайшем рабстве, хотя еще Дмитрий Иванович Менделеев прогнозировал, что в начале XXI века русский народ должен увеличиться до 600 миллионов, исходя из тенденций 1913 года. Если бы так случилось, то у нас было бы в два раза больше населения, чем в Америке, а значит, была бы совсем другая расстановка на геополитической карте мира.

Но произошло то, что произошло. Россияне увлеклись вольнодумством, пропагандой либеральных мыслей, идей французской революции, которая сформулировала все в таких лозунгах: свобода, равенство, братство. В результате ни равенства, ни свободы, ни братства — сплошной национальный концлагерь. Называясь православными, мы в какой-то момент потеряли суть наших отношений с Богом. Форма осталась, а жизни не было. Братоубийство. Гражданская война. Красный террор. Репрессии… Но кровь, невинно пролитая, не может не вопиять к небу об отмщении. Поэтому и последовало наказание Божие за фальшь, лицемерие, богоотступничество.

Вы имеете в виду Великую Отечественную войну?

Да, в ней русский народ принес 27-миллионную жертву, чтобы остановить последствие каинова греха. И благодаря этой жертве наш народ получил новый шанс жизни на этой земле.

Но это ведь не усовершенствовало наше развитие, наш путь к Богу, а изменило ход истории?

Убийство царской семьи было образом расправы с прежним строем, с прежней жизнью, с православной семьей, потому что царская семья была идеалом русской семьи. С того момента началась вакханалия блуда, распутства, коммуны, первых советских декретов об абортах, разводах…

Говорят, история развивается по спирали, и мы ничему не учимся и наступаем на одни и те же грабли. Возможно ли повторение 1917 года?

На самом деле, у нас пограничное состояние, и от каждого зависит, куда, в какую сторону народ качнется. Но нужно помнить, что человек не может жить, не принося жертву. Нас Бог создал такими, что это естественно — бескорыстно служить, отдавая часть своей жизни, средств, времени, душевных сил. Бог не учил Каина и Авеля приносить жертву, не было таких законов — это была естественная потребность души. И она остается в человеке, потому что только через жертву мы выражаем свое отношение к Богу, свою любовь к Нему. А все ли? Спросите у себя: «Я живу, чтобы есть, или ем, чтобы жить? Я готов взять от жизни все или готов отдать все, ну, или хотя бы часть своей жизни, времени ближнему?» Собственно, в этом и есть формула счастья: нет больше той любви, чем жизнь свою отдать за ближних своих. Сознательно такой выбор могут сделать не все, но если таких людей в нашем мире будет достаточно, то революции не произойдет. Ведь что такое революция? Почему-то многие думают, что это прогресс. Нет. Революция — это антоним слова «эволюция». Это возвращение в дикость, в прошлое. И каждый своей жизнью или приближает очередную революцию, или ее удаляет.

Как человек должен жить, чтобы не приблизить ее? Или, может, люди хотят революции?

Все хотят жить мирно, все хотят жить в любви, спокойствии, достатке, благополучии, семейном счастье…

Но почему-то люди выходят на митинги, марши, устраивают протесты?..

Выходят, потому что у некоторых сильных мира сего есть определенные интересы. Редкий человек сам по себе способен на самостоятельный шаг, таких ведущих, которые способны к самостоятельным активным действиям, наверное, не больше 10 процентов. Остальные 90 процентов — это ведомые, которые ориентируются на общественное мнение. И ими очень легко управлять. Вот пример. У нас в Екатеринбурге — городе святой Екатерины — есть серьезная проблема: мы до сих пор не можем восстановить храм в честь небесной покровительницы, который был первым храмом города. Любые попытки вызывают активное сопротивление со стороны региональной власти. И тогда наш владыка предложил: «Раз нет места на земле, давайте построим на воде». И вроде бы как городское руководство согласилось, но тут появились лозунги в сети Интернет: «Не дадим испортить пруд!», «Не допустим безобразия!», «Выстроимся и обнимем пруд руками!»… Провели под этими лозунгами общественную акцию, но потом оказалось, что это было хорошо спланированное мероприятие с конкретными целями и задачами, учитывающими определенные интересы организатора акции.

Рыба ищет, где глубже, а человек где лучше?

Да, и это заложено в нашей греховной природе. Человек ищет себе комфортного состояния. Забота о том, чтобы было уютно, тепло, играет с нами злую шутку, потому что самое комфортное состояние — состояние мертвеца.

У Владимира Высоцкого есть песня о человеке, которого везут на кладбище. Пошел дождь, все промокли, а тот, кто в гробу, — ему ничего. Грузовик в аварию попал, все пострадали, а тот, кто в гробу, — ему ничего. У него самое комфортное состояние. И у нас сейчас все направлено на то, чтобы создать человеку абсолютно беспроблемные условия жизни. За нас многое делает техника: стирает, готовит, разогревает, морозит, доставляет нас из точки в точку… У нас огромное количество времени, с которым мы не знаем, что делать. Мы безжалостно убиваем его впустую: часами смотрим телевизор, блуждаем по сетям Интернета… Человек абсолютно не дорожит минутами жизни. И чем дальше, тем хуже. Надо выйти из этой зоны комфорта, немножко по-другому посмотреть на мир. Нужно попытаться понять, кто ты есть на самом деле.

 

А понимание придет, если возьмешь пример с царской семьи и пойдешь в службу добровольцев. Они находят время, чтобы посетить престарелых или детей-инвалидов. В домах-интернатах совсем другая жизнь, жизнь, о которой многие не знают, потому что привыкли смотреть на мир из окна автомобиля или автобуса. А вот приди и пару часов в неделю побудь среди стариков, которых бросили дети и внуки, или среди детей-инвалидов, которые всю жизнь лежат и смотрят в потолок, — и тогда поймешь, что жизнь не вся в кафешках, ночных клубах, постоянном празднике. В жизни на самом деле очень много скорби, страдания и людей, которым реально плохо. Нам нужно учиться отдавать себя хотя бы в какой-то малой жертве. Думаю, это станет своего рода гарантией того, что время конца нашего мира будет отодвинуто.

Беседовал Димитрий Артюх

Фотографии Ольги Сеньковой

14.07.2017

12
11 дней назад

Светлана Кислова

11 дней назад
Спасибо за интересный материал!

Написать комментарий...

Цитата

похожие статьи

Быть вместе и на земле, и на Небе Говорят, что у очага молодых всякий может согреться. Такие одухотворенные, такие счастливые люди. Давайте вместе с Володей и Таней…
Простые ответы афонского старца (часть первая) Архимандрит Алексий (Мадзирис): Если я тебя скажу, что крест на моей шее сам появился, ты же мне не поверишь и скажешь, что…
«Печальник и молитвенник земли нашей Русской» (часть четвертая) Монахиня Варвара (Широлапова): «Для батюшки примером жизни были судьбы преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского,…

интересное

«Я учусь быть монахиней» (часть первая) Монахиня Теодора (Васич): «Меня постригли с именем Теодора. После службы ко мне подошла моя подруга и сказала: "Ты помнишь свои рисунки?"…
«Я учусь быть монахиней» (часть вторая) Монахиня Теодора (Васич): «Я пришла в монастырь по любви, спасаться и искать покаяния. Мне об этом никак нельзя забывать. Нужно…

все статьи

Благодарим!

при копировании материалов просим
указывать ссылку на наш сайт

14888
Комментировать