Размышления над Евангелием. 16 июля 2017 года

Размышления над Евангелием. 16 июля 2017 года

Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам (Мф. 9: 1–8, из воскресного отрывка 16 июля 2017 года).

Оказывается, похожую историю Церковь предлагает вспоминать дважды в год (параллельное место из Евангелия от Марка (Мк. 2: 1–12) читается во второе воскресенье Великого поста).

Видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! — ради веры несших расслабленного (впрочем, слово «их» дает надежду на то, что и у самого расслабленного была вера) Спаситель ободряет страдальца и прощает ему грехи. Таков результат соборности! По сравнению с этим задевает порицание книжников, мыслящих худое в сердцах своих. Я посмотрела в толкования, и действительно оказалось, что они слишком предвзято применили положения своей религии. Согласно иудаизму, богохульство — это оскорбление Божиего имени, очернение Божией славы. А говорить от имени Бога могли и пророки, о чем книжки прекрасно знали из Ветхозаветных Писаний. Тем более что не все книжники плохо подумали, но некоторые. Отсюда делаю для себя вывод: при появлении первой недоброй мысли проверять себя, не является ли она проявлением моего внутреннего греха, нежеланием посмотреть на человека и на ситуацию Божиими глазами. Ведь злое или завистливое око всегда найдет, к чему придраться. Не случайно несколько недель назад Церковь предлагала нам чтение о том, чтобы око наше было чисто (Ср.: Мф. 6: 22). Если око нечисто (по некоторым толкованиям: больно, нездорово), то невозможно видеть здраво, правильно, так, как оно есть на самом деле. Больное око может резать от Божиего света.

Простой же народ удивился и прославил Бога. Как-то в комментариях «Толковой Библии» А. П. Лопухина я прочла малопонятное для меня замечание: «…по смыслу библейского мировоззрения отношение к имени Господа — то есть его прославление или хуление, являются главным критерием всего морального поведения человека» (на Ис. 63: 14). В данном отрывке есть те, кто искренно прославляет Господа за чудные дела Его милосердия, и те, кто ревностью о славе Божиего имени прикрывает собственную зависть и злость, возможно, не вполне осознавая своего обмана. Не хочется оказаться на месте последних. Прости и вразуми, Господи!

15.07.2017

 

2
Комментарии

Написать комментарий...

Цитата

похожие статьи

«Не стесняйтесь исповедовать свою веру!» Всей своей жизнью, словами, поведением и поступками свидетельствуйте о Боге вашим друзьям, знакомым и близким, помогая и им обрести…
Размышления над Евангелием. 19 ноября 2017 года Возможно, нет универсального способа, как человеку докопаться до той глубины, из которой произрастает спасительная вера, но каждый…

интересное

Брат. Монах. Священник (Воспоминания родной сестры) Помню, мы ехали вместе, и я говорю: «Ой, отец Лонгин, как хорошо, что ты у меня есть!» У него доли секунды была улыбка, а потом он…
7 ноября: праздник или годовщина трагедии? Приближается день, который ознаменован тем, что 100 лет тому назад произошла Октябрьская революция. Зачем нам говорить сегодня о событиях…
Какая она — вечная память Монахиня Иулиания (Денисова): "Вечная память — это когда ты скорбишь каждый день, что близкого человека нет? Или когда перебираешь…

все статьи

Благодарим!

при копировании материалов просим
указывать ссылку на наш сайт

14074
Комментировать